A përdori faraoni Keops një truk të zgjuar për të ndërtuar piramidën e tij?

Thuhet se skllevër të panumërt kanë punuar deri në vdekje duke ndërtuar piramidën e Keopsit. Por a është edhe kjo e vërtetë? Një ekspert ka një supozim krejtësisht të ndryshëm: fjalë kyçe: truri në vend të muskujve.

Historiani grek Herodoti ishte shumë specifik kur bëhej fjalë për ndërtimin e piramidës së Keopsit në rrafshnaltën e Gizës. Faraoni Keopsi, siç raporton në veprën e tij “Historitë”, i solli vendit fatkeqësi të madhe me projektin e tij të ndërtimit.

 

Ai angazhoi 100,000 persona në turne tre mujore, gjatë të cilave ata duhej të zhvendosnin gurët e rëndë në kantier. Dhoma e tij e varrimit ishte tashmë atje - në një ishull në një liqen artificial. Ndërtimi zgjati 20 vjet.

 

Qepët dhe hudhrat

Në fund të fundit, faraoni u sigurua që skllevërit e tij të ushqeheshin: sipas një mbishkrimi në piramidë, ai pagoi 1600 talenta argjendi vetëm për rrepka, hudhër dhe qepë. Vajza e faraonit thuhet se ka ndjerë kulmin e tiranisë së tij: ai e dërgoi atë në një bordello për të fituar para për projektin e tij të ndërtimit.

 

Atje, megjithatë, ajo ishte aq e suksesshme sa që jo vetëm u kërkoi kërkuesve të saj para, por edhe gurë - për të ndërtuar piramidën e saj. “Nga këta gurë, - përfundon rrëfimi i Herodotit, - u ndërtua mesi i tre piramidave, që qëndron përballë të madhes.

 

Kur Herodoti shkroi tregimin e tij, piramida e Keopsit kishte qëndruar në rërën e shkretëtirës për rreth 2000 vjet. Gjithashtu, dyshojnë historianët, priftërinjtë egjiptianë që ai përdori si informatorë, si përkthyesit e tij, ndoshta nuk e kishin marrë seriozisht të vërtetën. Hulumtimet e fundit sugjerojnë se historiani grek mund të ketë keqkuptuar - ose të jetë keqkuptuar - shumë prej tyre. Megjithatë, ka prova në rritje se ka më shumë se një kokërr të vërtetë në përrallën e tij fantastike në aspekte të tjera.

Një mal artificial

Kërkimi për të vërtetën fillon me pyetjen se sa punë duhej bërë në të vërtetë. Gjashtë milion e gjysmë ton gurë janë në ndërtesë. Shumica e tyre janë blloqe të mëdha që peshojnë deri në nëntë tonë. Masa të tilla mund të kishin lëvizur skllevër vetëm në imagjinatën e Herodotit grek.

 

Asnjë qytetar i lirë i Greqisë së lashtë nuk do ta kishte ngritur kryqin për të. Kjo ide u përforcua në mendjet e studiuesve të mëvonshëm evropianë nga historitë biblike të popullit hebre në robërinë egjiptiane. Megjithatë, ka pasur rreth 1500 vjet midis ndërtimit të piramidave të Gizeh dhe eksodit të hebrenjve nga Egjipti – që rastësisht nuk është e dokumentuar historikisht.

 

Në fakt, duhen shumë njerëz për të lëvizur një sasi kaq të madhe gurësh. Dhe këta punëtorë duhet të kenë fjetur diku natën. Kuzhinierë dhe mjekë do të nevojiteshin për t'i ushqyer dhe për t'u kujdesur për ta. Dhe ata nuk do të zgjasin shumë vetëm me një dietë me rrepka, hudhra dhe qepë. Megjithatë, akomodimi dhe ushqimi lënë gjurmë arkeologjike.

 

Megalopoli i lashtë

Kështu mendoi egjiptologu amerikan Mark Lehner kur u nis për ta kërkuar. Ai në fakt gjeti një vendbanim - dhe ai nuk përbëhej fare nga kasolle të varfra të skllevërve, por nga shtëpi të mira. Lehner vlerëson se rreth 20,000 njerëz dikur gjetën strehë atje ndërsa po ndërtonin Piramidën e Keopsit.

 

Kjo e bëri qytetin një mega-qytet për standardet e kohës, të krahasueshëm vetëm me qendrat kulturore të Mesopotamisë si Uruk apo Ur. Një mur masiv i përmbytjes, i ashtuquajturi muri i sorrës, supozohej të mbante jashtë ujin e lartë të Nilit. Me një gjatësi prej rreth 180 metrash dhe një lartësi origjinale prej rreth nëntë metrash, muri është një nga muret më të mëdhenj të mbijetuar të kohës së tij.

 

Brenda qytetit, Lehner gërmoi punishte, furra buke, madje edhe një fabrikë peshku. Egjiptologu zbuloi gjithashtu struktura pallati të mbushura me qindra vula nga koha e djalit dhe nipit të Keopsit. Ai nuk gjeti shenja skllavërie. Në vend të kësaj, kocka nga bagëtia, delet dhe dhitë - në sasi të mëdha dhe nga prerjet më të mira të kafshëve, mbetjet e vakteve të kushtueshme të cilësisë më të lartë.

 

Nuk është puna e skllevërve?

Kjo është në përputhje me gjetjet nga varret e zbuluara në vitin 1990 nga ish-kreu i autoritetit egjiptian të antikiteteve, Zahi Hawass. Hawass dyshon se punëtorët që vdiqën gjatë ndërtimit të piramidave ishin varrosur në to. E njëjta gjë vlen edhe këtu: askush nuk u varros me nxitim. Varret nuk janë vetëm të gdhendura me kujdes në shkëmb, por të vdekurve u janë dhënë edhe dhurata për jetën e përtejme.

 

Hawass dhe Lehner pajtohen se piramidat nuk u ndërtuan nga duart e skllevërve, por nga njerëz të lirë dhe të respektuar. Lehner krahason performancën e punës me punën në komunitet, siç është e zakonshme në komunitetet fetare në Amerikën e Veriut. Kur Amishët kanë nevojë për një hambar të ri, është nder dhe detyrim fetar për të gjithë anëtarët e komunitetit që të ndihmojnë.

 

Egjiptologu dyshon se detyra për të kontribuar në ndërtimin e piramidës së tij ishte po aq e nderuar për njerëzit e Keopsit. Në fund të fundit, faraoni egjiptian nuk ishte vetëm një mbret, por edhe një bir i perëndive. Pra, ndoshta Herodoti ka gabuar me skllavërimin masiv të popullsisë.

 

Një ashensor me superlativa

Po liqeni që ai përshkruan në kantierin e piramidave? Arkitekti Bernhard Kerres kohët e fundit dyshoi se grekët mund të kishin pasur të drejtë. Sepse transportimi i blloqeve të mëdha prej guri mbi rampa të pjerrëta, siç dyshojnë shumica e egjiptologëve, është jashtëzakonisht energjik intensiv. Do të ishte më mirë që blloqet të zhvendoseshin me ujë në vendin e ndërtimit dhe më pas vertikalisht lart përmes një boshti me një ashensor të këmbyeshëm.

 

Një ashensor ndërrimi që ai rindërtoi pranë aksit qendror mund të menaxhonte me një kundërpeshë prej rreth 500 punëtorësh dhe kështu të transportonte pesha deri në 30 tonë në çdo lartësi me një lëvizje. Kjo do të shpjegonte gjithashtu pse 20,000 banorët e qytetit të zbuluar nga Lehner do të kishin mjaftuar për të ndërtuar piramidën e Keopsit - në vend të 100,000 që supozoi Herodoti.

 

Pra, Herodoti e kishte gabim për skllavërimin e popullit egjiptian, por historia e liqenit nën piramidë mund të jetë e vërtetë. Po legjenda e trishtë për vajzën e Faraonit? Me sa dihet, Keopsi kishte katër vajza: Hetephheres II, Meresankh II, Chamerernebti I, dhe ndoshta edhe Neferetiabet. Edhe pse në të vërtetë ka tre më të vogla pranë piramidës së tij të madhe, asnjëra prej tyre nuk dyshohet se është e lidhur me një nga katër princeshat.