Për një kohë të
gjatë, përmbysja e Republikës Islamike konsiderohej e paimagjinueshme - një
ëndërr në mërgim, një ide e rrezikshme brenda Iranit. Por që nga sulmet
izraelite, edhe e paimagjinueshmja nuk duket më jashtë diskutimit: një shembje
e teokracisë që shtypi të gjithë opozitën për katër dekada. Kjo, megjithatë,
ngre pyetjen: Çfarë do të vinte më pas?
Opozita iraniane
është e fragmentuar, e çorganizuar dhe e karakterizuar nga mosbesimi i
ndërsjellë. Midis nostalgjisë monarkiste, luftërave laike për liri dhe
lëvizjeve shoqërore në bazë, ajo po lufton jo vetëm me regjimin, por edhe me
veten. Cilët janë aktorët që mund të fitojnë ndikim në rast të një ndryshimi?
Dhe çfarë idesh për një Iran të ri po ndjekin ata? Dy alternativa:
Reza Pahlavi: Princi i Mbretëror pa Kurorë
Në moshën 20
vjeç, Reza Pahlavi bëri betimin simbolik të besnikërisë ndaj kurorës në mërgim
- në emër të babait të tij, Shahut të rrëzuar të Iranit. Ishte viti 1980, dhe i
riu, i cili që atëherë e konsideronte veten "monarkun legjitim",
tashmë jeton në Shtetet e Bashkuara. Ai nuk u kthye kurrë në atdheun e tij.
Ish-trashëgimtari i fronit u bë një aktivist politik. Ose më saktë, një figurë
projeksioni për opozitën monarkiste-nacionaliste në mërgim.
Deri më sot,
Pahlavi mbetet i paqartë nëse angazhimi i tij kryesor është rivendosja e
monarkisë apo vendosja e një sistemi demokratik. Vendimi, thekson ai, duhet t'i
lihet popullit iranian. Lidhjet e tij të ngushta me republikanët amerikanë dhe
qarqet politike konservatore konsiderohen një avantazh strategjik në Perëndim,
por roli i tij në vetë Iranin mbetet i paqartë. Kritikët kritikojnë paqartësinë
e tij politike dhe e akuzojnë atë për dështimin në përcjelljen e ideve konkrete
se si mund të ndodhte në të vërtetë një transferim i pushtetit.
Në fillim të
luftës midis Iranit dhe Izraelit, Pahlavi mori një qëndrim të qartë: Lufta,
argumentoi ai, është një mundësi historike për të përmbysur
regjimin. Më 17 qershor, ai u bëri thirrje publikisht iranianëve të përfitonin
nga dobësimi i sistemit nga ushtria izraelite dhe "t'i jepnin fund".
Që atëherë, ai e ka përsëritur thirrjen e tij në disa mesazhe video: Regjimi
është shembur ushtarakisht.
Megjithatë,
Pahlavi kritikohet jo vetëm për krimet e kryera nën sundimin e babait të tij -
duke përfshirë torturën, kontrollin autoritar dhe kufizimet e lirive civile -
por edhe sepse, në llogaritjet e tij politike, ai mbështetet më shumë në
mbështetjen ndërkombëtare sesa në mobilizimin e vetë shoqërisë iraniane.
MEK - Muxhahidët e Popullit
Në gusht të vitit
2002, ata bënë publike një zbulim spektakolar: Muxhahidët e Popullit (MEK)
njoftuan se kishin zbuluar programin sekret bërthamor të Republikës Islamike.
Megjithatë, New York Times raportoi shpejt se informacioni në fjalë vinte nga
agjencitë e inteligjencës amerikane dhe izraelite, jo nga inteligjenca e vetë
Muxhahidëve të Popullit.
MEK u themelua në
vitin 1965 si një lëvizje guerile anti-imperialiste, me qëllimin fillestar
përmbysjen e Shahut. Menjëherë pas Revolucionit Islamik në vitin 1979, ajo u bë
opozita brenda Republikës Islamike dhe u shtyp dhe u dëbua nga vendi në fillim
të viteve 1980. Sot, MEK operon një seli shumë të sigurt në Shqipëri dhe
konsiderohet një grup i disiplinuar dhe i organizuar në mërgim me struktura
ushtarake - shumë larg jetës së përditshme të popullsisë iraniane.
Nën udhëheqjen e
Maryam Rajavi, Muxhahedinët e Popullit paraqiten si një alternativë demokratike
ndaj regjimit islamik. Por e kaluara e tyre vazhdon ta kapë atë: bashkëpunimi i
tyre me Sadam Huseinin gjatë Luftës Iran-Irak i ka shkaktuar dëme të qëndrueshme
reputacionit të tyre në shoqërinë iraniane. Përveç kësaj, ka raporte të shumta
për shtypje të brendshme, një kult të theksuar personaliteti dhe ngurtësi
ideologjike. Në luftën aktuale midis Iranit dhe Izraelit, MEK gjithashtu
pozicionohet qartë kundër regjimit, duke kërkuar në mënyrë aktive mbështetje
ndërkombëtare, por duke shmangur solidaritetin e hapur me operacionin ushtarak
izraelit.
Pranimi shoqëror
i Muxhahedinëve të Popullit është jashtëzakonisht i kufizuar. Për shumë
iranianë, organizata nuk shihet si një alternativë, por më tepër si një
kundër-model paralajmërues - në sytë e disave, edhe më i rrezikshëm se regjimi
ekzistues. Kjo për shkak jo vetëm të së kaluarës së tyre politike, por edhe të
rregulloreve të tyre të brendshme: Deri më sot, zbatohen kodet e veshjes
islamike, siç është shamia e detyrueshme për gratë - një trashëgimi e periudhës
së themelimit të saj të ndikuar nga islamistët.
Comments